sábado, 29 de mayo de 2010

El Embeleco




Como émulos del bolchevismo, los comunistas cubanos saben cuando, como y con cuales objetivos emplear su arma más efectiva que es el engaño con artimañas y falsas apariencias.

El embeleco de turno fue ideado por la Dirección General de Inteligencia (DGI) para vestir a su jefe el PCC con traje de dialogante rematado con corbata humanitaria, y así aparentar que los profesionales del crimen ahora quieren respetarle los derechos humanos a quienes encarceló arbitrariamente.

Para conseguir su meta el PCC le pidió a la DGI operar a la infiltrada Iglesia Católica de Cuba, y como a esta institución la precede el aspecto noticioso de su notoriedad el engaño de la inteligencia comunista ha tenido amplia cobertura en los medios de prensa.

Por ejemplo, en Internet se lee: “La Iglesia Católica afirmó que se van a dar pasos sobre los presos políticos de Cuba, tras una reunión celebrada el miércoles (19 de mayo) entre sus principales autoridades en la isla y... Raúl Castro” (ver enlace 1).

Poco después Radio Martí aseveró que “El gobierno cubano se comprometió con la Iglesia Católica a trasladar a los presos políticos a cárceles de sus provincias de origen y dar atención médica a los más enfermos” (ver enlace 2).

La artimaña del PCC tiene poderoso enganche como lo demuestra el hecho de que religiosos, analistas y políticos han estado lanzando esperanzadoras declaraciones sobre el tema. “Es una señal positiva”, concluyó el secretario general de la OEA José Miguel Insulza (ver enlace 3) mientras el Cardenal y Arzobispo de La Habana Jaime Ortega sentenció en el oficioso periódico Trabajadores: “Ha sido un diálogo sobre Cuba, nuestras realidades, el presente y el futuro” (ver enlace 4).

Sobre esta falacia del Cardenal Ortega es imperativo señalar que ni la Iglesia Católica ni los funcionarios del PCC tienen el consentimiento de las víctimas (quienes conforman la mayor parte del pueblo cubano) para tratar asuntos relacionados con su presente o su futuro. Los comunistas no han permitido elecciones auténticas por medio de la violencia y la jerarquía católica de Cuba es designada por mandato Vaticano, procedimientos ajenos a la democracia.

Si la Iglesia Católica de Cuba gestiona la libertad de prisioneros políticos en reuniones a puerta cerrada con los carceleros de mis compatriotas yo, como ex preso de conciencia, le agradezco ese acto humanitario pero la comisión de un acto loable no autoriza a la institución religiosa a presentarse como parte del inexistente proceso de cambios que pretende proyectar la DGI.

Hay quienes creen que el servicio de inteligencia del PCC y la Santa Sede trabajan en el reciclaje de los comunistas cubanos. Se infiere que los objetivos principales de los comunistas serían seguir detentando el poder y acceder a créditos bancarios mediante el levantamiento del embargo económico; en tanto que los religiosos estarían interesados en obtener licencias estatales para reabrir escuelas, instalaciones de salud y otras operaciones económicas prohibidas por el PCC desde el siglo pasado.

Esta supuesta colaboración entre la DGI y la Santa Sede podría explicar declaraciones como aquellas hechas en mayo de 2008 por el Vaticano sobre que “encontró en el gobierno (comunista) gran disponibilidad al diálogo y a la cooperación tanto en temas nacionales como internacionales” (ver enlace 5).

Mucho antes, exactamente en abril de 2007, el Cardenal Jaime Ortega indicó que únicamente “por ese camino de distensión con EU (Estados Unidos de América) es por el que puede llegar un mayor bien para el pueblo cubano” (ver enlace 6). Sin embargo Ortega guarda silencio respecto a hechos como que es el PCC quien prohíbe la libre empresa en Cuba; es el PCC quien persigue, desemplea, encarcela, tortura, destierra y asesina a los anticomunistas; es el PCC quien no quiere dialogar con sus víctimas sobre libertad y respeto a los derechos humanos.

Por lo tanto la realidad demuestra que el PCC con sus políticas de odio, su Estado bélico y su extenso historial de violencia es el principal obstáculo para el bienestar de la generalidad de los cubanos.

Mientras la Iglesia Católica de Cuba y su Santa Sede no expresen claramente estas verdades y tomen partido al lado de los oprimidos carecerán de la autoridad moral para mediar por las víctimas del comunismo.

La Iglesia Católica debería reconsiderar su política con el PCC conforme al principio establecido por el Papa Pío XI cuando formuló: “El comunismo es intrínsecamente perverso” (ver Encíclica, marzo de 1937).

Pero al recordar los partidos tomados por la Iglesia Católica a través de la Historia de la humanidad no espero mucho de ella. Me sorprendería si el diálogo espurio que llevan a cabo católicos y opresores del PCC concluye con la liberación de los presos políticos cubanos, no olvidando al Doctor Oscar Elías Biscet encarcelado por orden expresa del criminal Fidel Castro, a quien los Obispos cubanos le desean “que Dios lo acompañe en su enfermedad” (ver enlace 7).

Lázaro González Valdés, ex prisionero de conciencia






Enlaces Relacionados:

(1) http://www.infolatam.com/entrada/cuba_iglesia_anuncia_liberacion_de_preso-20869.html

(2) http://www.martinoticias.com/FullStory.aspx?ID=DA1F4603-9F9B-4E86-9658D167E63D0C50

(3) http://www.laprensa.com.ni/2010/05/21/internacionales/25321

(4) http://www.trabajadores.cu/news/2010/5/21/considera-cardenal-jaime-ortega-de-muy-positivo-dialogo-de-raul-y-autoridades-eclesiasticas

(5) http://www.publico.es/internacional/053173/santo/socialismo?orden=FECHA&pagCom=3

(6) http://www.cubanet.org/CNews/y07/apr07/04o10.htm

(7) http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=13589

domingo, 23 de mayo de 2010

Actualizando la situacion



Estimados Amigos:

Intuyo que existe un tedio que el desánimo provoca a consecuencia de la inercia que caracteriza la situación actual de nuestro país. Y es que nunca ha sido diferente, más sin embargo no podemos prescindir de dar, al menos, una opinión. La huelga de hambre de Fariñas continúa -ya en los ochenta y tantos días- y sigue vivo; el último juicio que le escuché de viva voz es que él mismo constituye la evidencia de que lo cometido contra Zapata Tamayo, fue un crimen ya que de haberse seguido el mismo procedimiento aplicado a su caso aún estaría entre nosotros. Por desgracia para Zapata, el muerto lo puso él, se formó el avispero y el resultado, amén de la campaña internacional de descrédito no tiene sin embargo, al interior del país, ningún resultado positivo.

El otro hecho sobre el que muchos hicieron notar su asombro, relacionado con la supuesta espontaneidad de la repulsa a las Damas de Blanco por parte de la población "enardecida y militantemente revolucionaria y combativa" es la palmaria evidencia del cinismo del régimen que cuando comenzó a pensar la nueva estrategia a la que ahora enfoca su objetivo, hizo desaparecer a las turbas de quienes le sirven, hace mucho tiempo, como tropa de choque.

Es evidente que lo importante para los jerarcas cubanos es continuar ganando tiempo que les permita la continuidad en el ejercicio del poder que no quieren abandonar. Cuando Fariñas y las Damas han empezado a ejercer una presión sentida por las esferas de poder hay que buscar una salida, que sin embargo, no tiene precedentes: dialogar de manera "novedosa y positiva" -palabras del Cardenal Ortega- con la Iglesia Católica. Hace sólo unos días un brillante analista de la situación cubana apuntaba que desde el punto de vista de la jerarquía política representada por los hermanos Castro y ante una situación de emergencia, como sin dudas lo es la actual; el único interlocutor válido para este inefable binomio es la Iglesia, cuyo poder dimana de una entidad divina en el mismo sentido que de la revolución, intangible ente cuasi divino en lo político; provienen los poderes con los que se han conculcado por los siglos de los siglos las libertades a los fieles revolucionarios que ahora son llamados a la concordia con los fieles al poder de la Iglesia, que si bien en Cuba se mezcla con otras prácticas mas espurias, no resulta del todo deleznable.

Por supuesto que el diálogo con Fariñas, las Damas o en un sentido más amplio, la disidencia, es imposible; mencionarles implica cierto reconocimiento, paro hasta donde sé, aún se les sigue mencionando como "enemigos y lacayos a sueldo del imperialismo yanqui" reforzar esta idea a través de una mención falaz, tendenciosa, apócrifa y cínica cabe dentro de los objetivos que siempre se han perseguido; esa puede ser, sin dudas, una buena razón para el tedio y la desesperanza: cosecha permanente que siempre se quiere conseguir.

¿Qué pasará entonces?Veamos: El flamante General Presidente, reunido con el Cardenal concertará la excarcelación de algunos presos, probablemente los que se huyen en condiciones más precarias de salud, y al nivel de "entidades divinas" llevarán a cabo un gesto "profundamente humanitario" y demostrativo de una "alta sensibilidad" ante los requerimientos de la opinión pública internacional; así las cosas quedarán neutralizados Fariñas y las Damas, el uno ya no tendría motivos para seguir en huelga de hambre, las otras quedarían diezmadas cuando tengan a sus maladados deudos a su lado y se dediquen a cuidarles para salvarles -no dudo que en esta coyuntura hasta consigan el apoyo de las autoridades, que con la muerte al doblar de la esquina nadie suele rechazar ayuda y ellos lo saben.

En el argumento de mi citado analista hubo también un planteamiento muy válido en el que sin embargo, no se enfatizó lo suficiente: la Iglesia Católica Cubana enfrenta una situación difícil y sin precedentes en esta media centuria de castrismo. Desde las arremetidas contra el Cardenal Arteaga, la diáspora forzosa de la curia en el Covadonga, el estado de sitio a los colegios católicos durante los meses posteriores a la promulgación de la Ley de Nacionalización de la Enseñanza y el sinfín de acontecimientos encaminados a reducir el poder de la Iglesia romana en el país, incluida la propia presencia del actual Cardenal Ortega Alamino en los campos de la UMAP; nunca los Castro habían echado mano a semejante recurso para solventar una crisis. Muchos creen que es un síntoma de debilidad; puede ser, pero no tengo dudas que detrás se esconde la maniobra.

La peor parte en esta última crisis del gobierno es el descalabro de imagen aún entre sus propios seguidores y en el ámbito internacional, según opino, por ahí van los truenos y, aunque el mal sea irreversible en gran medida, la petición a la Iglesia consistirá en hacer que se convierta en abanderada de una campaña en favor de la restitución del prestigio "injustamente maculado por servidores del imperio y de causas ajenas a los puros y valederos objetivos de la revolución dentro y fuera del país". No me extrañaría en lo absoluto ver a este mismo Cardenal que conoció el descrédito por intermedio de la acción directa de sus carceleros de antaño; pidiendo perdón no precisamente para ellos, sino más bien para los que osaron poner en duda la "buena voluntad que los embarga".

Llegado el momento, empezará el coro de las "buenas y dóciles ovejitas que comulgan bajo la fe del flamante socialismo del siglo XXI" que poco o nada han dicho hasta el momento para no echar leña al fuego del "Dios revolucionario" llamado Fidel y así poder encontrar asidero al arranque de la campaña para lavarle la cara al castrismo a nivel internacional.

Casi un saínete a la más clásica usanza de la "Política Cómica", en la que se satirizaba al presidente Zayas cuando con una mano en el bolsillo de su gabán y la otra levantada con el índice apuntando a Palacio se subtitulaba la caricatura escribiendo: "lo que me robé allí lo tengo aquí", refiriéndose al bolsillo. Todo quedará en casa; para la población sin voz ni voto, bombardeada masivamente de una propaganda falaz y tendenciosa los trapos sucios seguirán empercudidos y los jerarcas de uno y otro bando se bendecirán nuevamente desde sus respectivos Olimpo, mientras alguien, una vez más repetirá en evidente muestra de cubana socarronería y parsimoniosa frustración aquello de: "el muerto al hoyo y el vivo al pollo". Sin olvidar, por cierto, que éste último viene de "La Yuma".

Prof. Jose a. Arias.

domingo, 16 de mayo de 2010

Que cosa es nacer hoy en Cuba

Nací en Cuba pero un extranjero tiene aquí mas derechos que yo.

Soy libre pero no puedo hablar lo que pienso ni decir lo que sueño.

Vivo en una democracia pero en mi vida solo he visto un partido, un solo punto de vista, un solo gobernante.

Puedo votar en elecciones pero solamente se presenta un candidato.

Mi educación fue gratis pero tuve que trabajar voluntario en las escuelas del campo para que no me botaran de las escuelas gratuitas.

Mi educación fue gratis pero no pude escoger lo que quería estudiar.

Tengo un título universitario pero trabajo en un paladar, que oficialmente no existe ni se puede anunciar porque lo cierran.

Oficialmente no hay nada debido al bloqueo norte americano, pero para los extranjeros el bloqueo no existe.

Mi mamá me decía que en los gobiernos de antes, cuando no había que comer, se comía harina... ¿qué cosa es harina?

Mi cuidado médico es gratis pero en el dispensario no hay medicinas y el médico que nos toca en el barrio esta muy ocupado manejando un taxi y la enfermera resuelve como jinetera y como está despierta toda la noche, no se le puede molestar por el día.

Tengo un televisor pero hay solo dos canales de televisión y la misma cara en los dos.

Tengo un ventilador pero ha veces no hay corriente eléctrica.

Me gusta bañarme pero no siempre hay agua en mi barrio.

Cuando tengo cepillo para los dientes no hay pasta. Cuando tengo pasta no tengo cepillo.

Tengo un lápiz pero no tengo papel.
Cuando tengo lápiz y papel me recuerdo que no se puede escribir lo que se piensa.
Dicen que la vida se vive una sola vez; se ve que el que escribió eso no estaba en Cuba .

Aquí la vida no se vive si no que se observa.

Enviado por e-mail por un joven cubano, ayudalo a salir de esa vida, coopera con la democratización de Cuba.

miércoles, 12 de mayo de 2010

La Visita con el meteorólogo Lázaro Domínguez

La Visita se honra con la presencia de Lázaro Domínguez, conocido y respetado meteorólogo, que ha trabajado en diferentes canales de televisión local y nacional. Desde la fundación de Televisión Martí fue el meteorólogo oficial de ese canal y actualmente le brinda al pueblo cubano el estado del tiempo por Radio Martí. Lázaro nos cuenta historias conocidas por pocos sobre el desarrollo de los estudios meteorológicos en Cuba y de actualidad.

AUDIO

lunes, 10 de mayo de 2010

El golpe necesario.

Históricamente los movimientos sociales que han producido cambios en países donde el descontento popular ha llegado a límites superiores producto de factores como la corrupción, la falta de libertades cívicas, la violación de derechos ciudadanos y humanos, la inmovilidad económica gubernamental y la no renovación de los políticos a través de elecciones periódicas y multi-partidista entre otros, siempre han sido un grupo pequeño de la población que con muchos esfuerzos y trabajo ha producido un golpe suficientemente fuerte en la sociedad para producir un cambio en el pensamiento social y un despertar ante una realidad que para la mayoría puede ser acomodaticia o de apatía producto del terror a reclamar sus derechos.

Lo triste de esta realidad, la inmovilidad social, es que lleva consigo un factor multiplicador dentro de la población que se conforma y en el caso de Cuba se extiende al extranjero, donde antes era un factor de escape y continuidad de la lucha contra el totalitarismo y en el presente es solo la vía de escape económico en su gran mayoría. Sumado a este hecho la diversidad de soluciones y formas de anteponerse al gobierno castro-comunista han hecho el camino hacia la democratización del país más largo.

A pesar de las oportunidades donde la tiranía de Cuba ha mostrado debilidad o fragilidad tanto en la economía como lo es ahora e ideológicamente como lo es por largo tiempo, pese que el ímpetu revolucionario se ha deteriorado tras largos años de sacrificios y promesas no cumplidas y con pedidos de aun más sacrificios y la no satisfacción de necesidades básicas, ningún grupo tanto dentro como fuera de Cuba ha sido capaz de tomar esta ventaja a favor de la libertad cívica cubana, debido a la gran diversidad de ideas e intereses se ha hecho imposible producir el golpe suficientemente fuerte para sacudir a la población cubana y mientras esto no se produzca, ni el hambre y ni las necesidades materiales lo harán y mientras la comunidad cubana en el exterior dedique gran parte de sus ingresos para mantener a los de intramuros, nunca se producirá un cambio, sin contar con el desarrollo del robo y corrupción dentro de Cuba y la desmoralización de la sociedad cubana.

La población cubana ha estado por 51 años sometida a un entrenamiento mental dirigido por el sistema que ha producido un efecto devastador en la ciudadanía, la práctica diaria de justificar la inoperancia gubernamental, el culpar a otros de nuestros errores ha llevado a los cubanos al conformismo y la carencia de ambiciones personales a través del esfuerzo del trabajo y el estudio, ha producido un deseo de tener de todo por la vía más fácil posible y con el menor sacrifico. Este factor, se ve claramente al observar un país con más de un millón de desempleados y una carencia de alimentos grande, donde la tierra está disponible y no se produce, claro la falta de motivación y el temor de ser usados una vez más por el gobierno impiden una solución, ese es el entrenamiento, mantener la dependencia gubernamental, desarrollar la apatía y estimular la no preocupación política. Además muchos esperan a remesa mensual del pariente en el extranjero o el resultado del invento, claro es mas fácil.

Muchos son los factores que han modificado a la población cubana, esto ha sido un plan bien analizado y aplicado por años, llevando al pueblo cubano a la inmovilidad donde pese al surgimiento de opositores se ve incluso entre ellos la lentitud y la falta de deseos de aunar esfuerzos entre ellos mismos ante un enemigo tan poderoso, vemos la carencia de interés de anteponer los intereses personales al plan de producir el golpe fuerte que estimule al pueblo a seguirlos. Muchos desde adentro y afuera justifican este hecho con el consabido canto de la democracia y la variedad de ideas para agruparse, bueno que traten de aplicar ese concepto en las próximas elecciones en Cuba, ya vimos el ejemplo del Partido Liberal de Cuba que trataron y fueron totalmente eliminados del juego, si ese esfuerzo del PLC hubiese sido apoyado por todos los opositores y grupos posiblemente algo hubiesen logrado. Si cuando el pasado año Darsy Ferrer salió a celebrar el 10 de Diciembre con un puñado de personas en un parque hubiese sido apoyado por la oposición seguro que el gobierno los reprimiría, pero hubiese necesitado miles de efectivos. Durante la marcha de las Damas de Blanco solo un reducido grupo de opositores llegaron a ellas y marcharon, si recibieron la represión, pero ¿Dónde estaban los otros opositores y grupos?, ¿Dónde está la solidaridad que otros pedían cuando estaban en problemas? Esto son algunos de los hechos, pero no quiero aburrir solo dar una luz a seguir.

La historia está llena de ejemplos que un pequeño grupo puede crecer y llevar a producir un cambio en la sociedad. Muchos en la oposición en Cuba han tomado el camino del pacifismo, pero no el camino del la resistencia pacífica, el pacifismo inactivo no produce cambios, la resistencia pacífica sí, claro, esa resistencia pacífica requiere de movilidad y enfrentamiento, necesita la velocidad y presencia en todo momento, las tareas deben de resolverse rápidamente y golpear constantemente las ideas y los malos hechos del gobierno así como la falta de soluciones. También requiere la disposición de recibir la represión gubernamental y seguir firmes. Si esto no está en los planes no será productivo ningún esfuerzo.

Han sido muchos años de lucha, los exiliados han ido muriendo o cansándose y el cansancio de muchos, pues siempre han sido pocos los que han entregado todo por Cuba, se debe en parte y especialmente ahora del poco resultado, del poco activismo dentro de Cuba y por la gran diversidad de grupos y partiditos, que con excepciones solo aparentan algo que realmente no hacen y han convertido la oposición en un modo de vida dejando a muchos opositores reales a la vera del camino y el total desconocimiento público. Esa imposición de un opositor sobre otro, ese interés de no cooperar con otros, la ignorancia de los logros de otros y sumarse al esfuerzo ha calado en muchos haciendo más difícil la ayuda a los verdaderos opositores. Además de esto, por acá tenemos los que dependen del gobierno americano para luchar por Cuba y también han encontrado su modo de vida. Y que me responda alguien, ¿existe dentro o fuera de Cuba algún grupo que pueda desplazar el actual sistema?, entonces ¿porque están difícil unificar la tarea? No quiero ofender a nadie, pero así es como lo veo. Y por acá existe ese afán de acaparar algún opositor en específico y prácticamente prohibir que se le ayude o contacte. ¿Qué sucede?, ¿Cuál es la verdadera idea detrás de esto?

Nuevamente mi llamado a juntarse, nuevamente mi clamor a dejar los protagonismos y partidismos. Otra vez pidiendo lo mismo y así lo haré hasta el final, solo provocando un hecho que sensibilice al pueblo cubano, que lo lleve a unirse a la oposición dará el resultado querido, solo aunando los grupos opositores dentro y fuera de Cuba se dará el golpe suficientemente fuerte para producir la transformación social de Cuba.


www.lavisitamiami.com

miércoles, 5 de mayo de 2010

Los que saben, que me expliquen.

Con gran alegría pudimos ver a las Damas de Blanco hacer su dominical protesta sin ser agredidas como en muchas semanas anteriores. Fue beneficioso que el Cardenal cubano interpusiera sus buenos oficios en lograr este acto, al menos por un tiempo, aunque parezca extraño que el simple acto de pedir la libertad de un familiar encarcelado y más injustamente, haya producido tanta furia en el pueblo enardecido ante esta ofensa y de momento, regresó la paz.

Quisiera que los que “saben” me expliquen cómo se produce ese fenómeno en la masa popular que ante la agresión a su “pensamiento” político se arrebatan como poseídos por no sé qué ente y agreden tanto de palabra como físicamente a mujeres que como sabemos no hacen ninguna manifestación política contraria al sistema que esa masa popular defiende ni contra quienes gobiernan a Cuba. Esa masa popular, el pueblo enardecido y lleno de fervor revolucionario se arrojan como río revuelto sobre estas mujeres, voluntariamente se lanzan a la calle a gritar y acorralar a las Damas de Blanco, gracias a los agentes de seguridad no perecen estas mujeres ante el empuje de un pueblo combatiente.

Por semanas las Damas de Blanco fueron asediadas y agredidas, especialmente durante los siete días de recordación de los siete años de encarcelamiento de sus familiares. La “masa popular”, “el pueblo herido en lo más hondo de su sentimiento”, pues estas mujeres se atrevían a pedir libertad para sus familiares, se dedicaron a querer ultrajar y pisotear a estas mujeres. Luego de los siete días iniciales, las Damas de Blanco retornaron a su rutina dominical y se les exigió que tenían que sacar permiso para caminar por el centro de un paseo público. Ellas como ciudadanas libres exigieron la apropiada documentación al agente que le informaba de tan irracional notificación, éste sin respuesta se retira y las voces llenas de cubanía se escuchan cantando ¡Libertad! Por supuesto “el pueblo enardecido” cumplió su deber de defender la revolución.

Un domingo triste se privó a las Damas de Blanco salir a su caminata. El mismo lío del permiso y el mismo cuento que no explica nada, de alguna forma salieron y maestros se encargaron de aullar y gritar ofensas que iban desde la cantaleta de los años 60 hasta las groserías más sucias. Menos mal que eran maestros. De todas formas por semanas ese exclusivo barrio de La Habana se volvió un solar de mala muerte donde lo más bajo y grosero tomó el primer lugar en las páginas de los periódicos del mundo. El “pueblo” no se podía controlar ante mujeres que por pedir justicia los ofendían. Claro estas mujeres no son las Abuelas de la Plaza de Mayo en Argentina, estas son cubanas y por lo tanto ofenden, aunque tanto derecho tienen unas como otras.

Que me expliquen los que saben cómo luego de unas conversaciones entre los agentes del gobierno y el Cardenal se han calmado esas hordas ofendidas. Que los sociólogos y defensores de las causas indefendibles me digan cómo sin salir a la prensa nacional el resultado de estas conversaciones, el pueblo revolucionario se ha tranquilizado. Quizás parezcan ingenuas mis preguntas, pero que me expliquen por favor, pues alguien está diciendo mentiras y por mucho tiempo el mundo espera la verdad. ¿Cámo se desconecta ese impulso combativo de un pueblo o es que el que conecta ya tiene a los conectables?

Por. Ing. Dionisio de la Torre, Jr
www.lavisitamiami.com

martes, 4 de mayo de 2010


En el programa radial "La Visita-Miami", que se transmite por Radio Miami Internacional, onda corta 31m, en los 9955 kHz (kilociclos), los domingos a las 9.00 PM, bajo la dirección y conducción de el Ing. Dionisio de la Torre Jr., esta semana Dionisio llevó ante sus micrófonos al destacado y activo opositor dentro de Cuba, Lilvio Fernández Luis, (en la foto junto a Reyna Luisa Tamayo, madre del mártir Orlando Zapata Tamayo) Coordinador Nacional de Juventud Activa Cuba Unida "JACU". Escuche el audio del programa pinchando en el siguiente link:

AUDIO: